HOT ! 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利 1本　 2426 色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 1本 2426

色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 1本 2426。色絵花鳥文 瓔珞文 鳳凰文 神具 榊 花器 花瓶 酒器 徳利 1本 2426。na100287_1.jpg。サイズ胴径9.5cm　高さ19cm 容量440ml状態/製造年代美品 状態の良いお品　　柿右衛門様式 色絵花鳥文　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　花器　花瓶　酒器　徳利　合せ箱　濁し手 レベル　原材料の陶石（カオリン）などに鉄分が含有する場合があり、それらを粉砕、焼成すると青みが出て、本来の濁手の白さが出ない　白さに僅かな青みを感じます。江戸時代　後期～幕末製造者名-　材質磁器管理番号kakiemonyoushiki-sakaki－AA77 　　　商品詳細商品は 柿右衛門様式　色絵花鳥文　　瓔珞文　鳳凰文　神具　榊　です。　　　　時代考証〇市場分析　この器はオランダ東インド会社から輸出が打ち切られ、以降国内需要を探るなかで、 当時経済力のあった神社、仏閣向けの、「神具　榊」「仏具　花瓶」の供給を目的とした作品である。　〇器面には鳳凰文　瓔珞文が描かれている。　　「鳳凰」　中国神話の伝説の鳥、超越的な鳥を意味し、神道を祀る豪華な神棚には、　 鳳凰が彫刻された神棚が現在も販売されています。　　「瓔珞」　仏堂・仏壇の荘厳具のひとつです。吊瓔珞飾り　 瓔珞灯篭が現在も販売されています。このことから神仏習合の歴史を物語っている。　〇製造年　　1757年　輸出制限以降の江戸時代　後期　　〇背景寺請制度　徳川幕府は国家政策として地域に寺を建立し、檀家と寺の関係を強固にする事で、より国家の組織化し、キリシタンの排除を図った。（住職「寺請証文」という身分証　発行）また神社は仏教色を増すことで寺の建立政策を後押し、神仏習合が行われた。鎮守の森で祀られる氏神様は、大衆信仰として地域に根ざした村人の集合の場所として益々盛んになった。一方明治政府は　「神社神道」神道の国教化を進め、 他の諸宗教とは異なる公的な扱いとして、神仏分離政策を実行した。佐賀県西部地方には、約五〇〇か所にのぼる近世磁器窯跡が確認されているが、調査が終わったのはまだ一部である。前掲の柿右衛門窯跡　B窯においても一段の水平長最大約８３ｍもあり、機械化が困難なこと、また陶片などの年代測定。金彩色絵人物花鳥風景文四方花瓶 - 京都国立博物館 館蔵品データベース。中国古美術・旧蔵の磁器・大周柴窯の花瓶・置物・書道・茶道具・文房具・賞物。松雲窯 泉喜仙 作 赤茶碗 赤楽 大樋焼 共箱 共布 栞 茶道具 抹茶碗 美品。林敏夫作 白磁唐草文湯呑 五客 共箱 板谷波山弟子 茶器 共箱　C695　DD。安比塗漆器工房8寸菓子皿トチ 溜 本朱 2個セット未使用品。塩内焼　しおない焼　地方窯　民窯。赤木明登氏作 漆器　日の丸勝手盆　直径38センチ　大型。796.獅子丸 緑釉隅角正方 盆栽鉢 植木鉢 7.8*7.8*4.1cm。【輪島塗　7.5寸\"轡型\"大皿×5客】布着本堅地　撫子\"沈金　未使用品。012.【寿悦】外縁額面長方鉢/ミニ盆栽鉢/木箱付き。宮城県気仙沼市の陶芸家・高前田・乾隆窯・斎藤乾一作・刷毛目茶碗・未使用品。輪島塗　懐石椀汁椀　蒔絵椀　上質朱漆　牡丹沈金 蓋碗十客 共箱。A 有田焼 金龍窯　博山作　飾壷　伝統工芸美術　250703-6